伯牙和钟子期 “高山流水”最先出自《列子•;汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音。伯牙所 念,钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴...
“知音难觅”的上句是“高山流水”。本句话出自古典故事伯牙与子期。《伯牙与钟子期》选自《列子·汤问》 战...
伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。
“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可...
高山流水知音难觅,这是一句流传至今的古语。它源于春秋时期,一个音乐家和一个官员的故事。那时,有一个名叫伯牙的音乐家,他在齐国游历时,遇到了一个名叫子期的...
《高山流水觅知音》作者:伯牙,这首诗是在子期死后伯牙所作。全诗如下:势利交怀势利心,斯文谁复念知音。伯牙不作...
岳飞在《小重山》一词中也吟咏出“知音少,弦断有谁听”的喟叹。伯牙的绝弦明志,不仅是对亡友的纪念,也为自己的绝学在当世无人能洞悉领会而深感苦闷。伯牙是位卓...
这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙,把“知音”...
俞伯牙摔琴谢知音。 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。 高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。伯牙鼓琴图 伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。...
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