1、《周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,...
《诗经》嫁娶诗词:1、南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之。2、桃之夭夭...
《诗经》中的第一篇《雎鸠》描写某一男子对一女子的相思之情。恋爱是自由的,如果一方不中意对方,也可以拒绝,如《诗经·召南》中的《行露》篇就描写了一位女子拒...
——《诗经.卫风 氓》4.《近试上张水部》唐代:朱庆馀 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?5.凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头...
1. 《诗经.桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。 之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。 之子于归,宜其家人。2.《诗经.燕燕》先秦...
《诗经》中的婚俗:父母之命、媒妁之言与上巳之恋所体现出的周朝婚姻礼俗并举现象 《国风》时代婚恋诗中的婚俗呈现出一种多姿多彩性,既有远古社会的遗风流俗,也有随...
也就是说婚姻是要有父母之命,媒妁之言.不能私自苟合,乃至私奔!从古代法学角度来看,这种有聘定的婚姻比以往的苟合更有保障,是社会进步的一个方面.可以参考<诗经>名...
古代嫁娶的诗句唯美:《桃夭》:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室...
娶的本意是男子把女子接过来到自家结婚成亲,即娶亲,娶妻,迎娶,嫁娶等。《说文》的定义是:娶,取妇也。 女子结婚就是归家,《诗经》所谓的“之子于归”,就是这个意思...
关雎《诗经》关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈...
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