1、“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”出自春秋时期孔子的《论语·颜渊篇》。释义:在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟...
季康子问孔子如何治理政事,说:“如果杀掉无道的人来成全有道的人,怎么样?”孔子说:“您治理政事,哪里用得着杀...
在《论语》颜渊篇第19章中,孔子以深刻的洞察力阐述了君子与小人在政治治理中的道德影响力。季康子,这位权倾一时的鲁国权臣,向孔子求教如何在权力的天平上寻找平...
该句出自《论语·颜渊篇》,意思为:在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒。
领导人的德行是风,老百姓的德行是草。草受 风吹,必然随风倒。尚的解释为:跟随。
12.19 季康子问政于孔子,曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风①,必偃②。”【注...
原文:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德...
意思是:君子的品如风,小人的品如草。草上刮起风,草一定会倒。出处:《论语·颜渊篇》原文:季康子问政于孔子曰:...
《论语.颜渊》:"君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。"邢昺疏:"在上君子,为政之德若风;在下小人,从化之德如草。"后因称君子为政之德为德风。实际上是个人...
孔子思想主张“为政以德”,即“德政”,所以他曰:“君子之德风,小人之德草”,就是很自然的事例,只不过是采用了...
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